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在探讨《大学》中的“此仁恐非人心”一句时，我们需要首先理解整句话的语境和含义。
这句话的完整版是：“所谓诚其意者，毋自欺也。所谓正其心者，毋私欲也。所谓修身者，毋恶于德也。所谓齐其家者，毋悖其道也。所谓治其国者，毋乱其政也。所谓用之于天下者，毋失其道也。所谓仁者，人也，此仁恐非人心也。”
这里的“仁”，是儒家伦理思想中的核心概念，代表着人与人之间的道德情感和道德行为的准则。而“此仁恐非人心也”，则是在表达对当时社会上人们对“仁”的理解和追求的怀疑。
在《大学》的作者看来，“仁”不仅仅是一种个人的道德修养，更是一种对社会、对家庭、对他人的全面责任和关爱。然而，在当时的社会背景下，人们往往只关注个人的得失和欲望，而忽视了对他人和社会的责任和义务，这种以自我为中心的价值观导致了“仁”的道德内涵被淡化，甚至被误解。
因此，“此仁恐非人心也”并非是在否定“仁”的价值，而是在批判当时社会上人们对“仁”的片面理解和追求，呼吁人们回归到儒家倡导的以“仁”为核心的道德体系中来，实现个人的道德修养与社会的和谐稳定。
至于《大学》中的其他内容，如修身齐家治国平天下等，都是围绕着如何实现“仁”的道德理念展开的，强调了从个人到社会各个层面的道德实践和责任担当。
《大学》作为儒家经典之一，其内容博大精深，涵盖了儒家伦理、政治、教育等多个方面，对后世的道德建设和社会发展产生了深远的影响。希望这个解读能够帮助你更深入地理解《大学》中的“仁”的道德理念。
至于《大德说》，由于你没有提供具体的内容或章节，我无法给出针对性的解释和讨论。如果你能提供更多的细节，比如书中的某个特定观点或故事，我会很乐意与你一起探讨这本书的内容。在处理浩然之气种子的问题上，我的建议是不要急于求成。你提到的“另辟蹊径”，实际上是指在修行中寻找适合自己的道路，不必拘泥于传统的方式。每个人的修行路径都是独一无二的，关键在于找到最适合自己的方法。
至于你的修为，虽然你一直在努力修行，但修为的提升并非仅仅取决于努力。它还与个人的天赋、机缘和悟性密切相关。我之所以会提到你的修为，是因为我担心你过于急躁地追求结果，而忽视了修行的本质。真正的修行不在于外在的成就，而在于内心的平和与宁静。
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